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Los conflictos por razón de las orientaciones opuestas de valor son extremadamente diversos. Más los conflictos graves aparecen allí, donde hay unas distinciones en la cultura, la percepción de la situación, el estatus o el prestigio. Los conflictos, a que causa sirven las orientaciones opuestas, pueden pasar en las esferas de otras orientaciones económicas, políticas, es sociales-psicológicas y de valor.

Pero hay un grupo de los científicos que consiste de los partidarios del método dialéctico. Reconocen el contenido constructivo, útil de cada conflicto, puesto que como resultado de los conflictos aparecen nuevo cualitativo la certeza.

En tal situación cada persona trata de evitar el bloqueo, busca las vías de rodeo, las nuevas acciones eficaces, también la causa del bloqueo. El encuentro con la dificultad insuperable en la satisfacción de la necesidad puede ser llevado a la frustración, que es habitualmente vinculada a la tensión, el descontento que pasa en la irritación y las malicias.

Las causas de los conflictos que están en las relaciones entre los elementos de la estructura social. Los conflictos aparecen como resultado del lugar diferente, que ocupan los elementos estructurales en la sociedad, la organización o el grupo arreglado social. El conflicto por esta causa puede ser vinculado, en primer lugar, a los objetivos distintos perseguidos por los elementos separados. En segundo lugar, el conflicto por esta causa es es vinculado al deseo de uno u otro elemento estructural de ocupar un más alto lugar en la estructura jerárquica.

Se puede presentar toda la conducta de la persona como una serie de actas elementales cada de que comienza con la infracción del equilibrio en el enlace por la aparición de la necesidad y el objetivo significativo para el individuo, y acaba por la reconstitución del equilibrio y el logro del objetivo. Cualquier intervención (o la circunstancia), que crea las barreras, la interrupción en ya acción que ha comenzado o fijada de la persona, se llama en el bloqueo.

La presencia de las orientaciones opuestas. Cada individuo y grupo social tiene un cierto juego de las orientaciones de valor relativamente las partes más significativas de la vida social. Todos ellos se diferencian y son habitualmente opuestos. En el momento de la aspiración a la satisfacción de las necesidades, en existencia de los objetivos bloqueados, alcanzar que tratan algunos individuos o los grupos, las orientaciones opuestas de valor llegan al contacto y pueden hacerse la causa del surgimiento de los conflictos.

Al segundo grupo se refieren las acciones cazurras de los rivales en el conflicto. La imagen básica de la acción en el conflicto interior escondido es la dirección. Es el modo de la dirección, cuando las razones para la aceptación de la decisión pasan por un de los personajes a otro. Un de los rivales trata de entregar e inculcar en la conciencia a otro tal información, que hace funcionar así, como ventajosamente al que ha entregado la información dada.

Cualquier de las causas enumeradas puede servir del empujón, el primer escalón del conflicto solamente en existencia de las ciertas condiciones exteriores. ¿Que debe pasar que surja el conflicto que sea actualizada la causa correspondiente? Es evidente que además de la existencia de la causa del conflicto alrededor de ella deben formarse las ciertas condiciones que sirven del caldo de cultivo para el conflicto.

Es necesario comenzar el análisis de los conflictos del nivel elemental, simplísimo, de las fuentes del surgimiento de las relaciones de conflicto. Tradicionalmente él comienza de la estructura de las necesidades, que juego es específico para cada persona y el grupo social. Se puede subdividir todas estas necesidades en cinco tipos básicos:

Las causas del conflicto que consisten en las formas distintas de la desigualdad económica y social. Este tipo de las causas es vinculado a las distinciones considerables en la distribución de los valores entre los individuos y si por los grupos. La desigualdad en la distribución de los valores existe en todas partes, pero el conflicto surge solamente a tal cantidad de la desigualdad, que es apreciada como muy considerable.